渔家

清明的雨仍在淅淅沥沥，在江北逗遛着，迟迟未肯散去，傍晚楼下穿行的车辆又多了起来，想必是载满着沉甸甸的哀哀乡愁，载满着远离故乡的无奈，人毕竟要活着。人活了一辈子什么最重要？是金钱，是事业，是亲情，还是生命？

我们走在通往市文化中心的路上，遇着一对年轻的夫妇撑着伞，推着婴儿车，在雨中慢慢地走着，几家路边大排档的简易遮雨棚己支设在路边，一张张的圆桌也已摆放整齐，有三两桌的食客围坐着，招呼着点菜闲聊，平静的生活又回到了从前模样，我想这就是人们所说的“岁月静好”吧！

今晚八点，惠州首部大型岭南渔歌音乐剧《渔家》在市文化中心加演，这是一部取材于惠东疍家渔民故事，以海生叔、秋雁、向岸一家人的前途命运为主线，巧妙联结亲情、爱情和家国情，描述渔民艰苦生存环境以及在岁月变幻下的心路历程。

偌大的舞台上，张喜英（渔歌国家非遗传承人）饰演的老年秋雁独自在聚光灯下，开始讲述一个疍家人的故事，紧接着一段《留条鳗仔科菜头》的疍家渔歌响起，抒情、咏叹，婉转而略带淡淡忧伤，“头帆扯起尾帆导，细妹喊兄去开头，讨有讨无贪早返，留条鳗鱼科菜头……”《渔家》音乐剧正式缓缓拉开帷幕。

向岸，海田镇人，在外回乡途中遇匪劫，掉海后被以海为生的秋雁、海生叔一家人救起，在疍家生活期间，向岸感恩海生叔一家，跟着打渔晒网，向岸识文断字，秋雁一副好嗓子，两人日久生情、热恋。“来(阿)唱流(阿)水退干干(那)，一对龙虾藏礁(阿）脚……”朗朗上口的韵调，浅显易懂质朴纯真的歌词，夹带着海洋气息的歌声，让人怡悦，赢得台下观众的阵阵掌声。

过去疍民仅生活在海上，没有受教育和岸上居住的权利，不准与岸上人通婚，终日以渔船为家、与大海为伴，“出海三分命，上岸低头行”是他们旧时生活的真实写照。不久，他们遇上海霸魁哥，其手下抢夺渔获，海生叔苦苦哀求，向岸热血反抗而不敌，幸而被向岸三舅何七赶到所救。

向岸因母病回家后被父逼婚，其父坚决反对向岸与疍家女秋雁相恋。家法族规森严，高门大户的封建文化让向岸不得不奋起反抗。秋雁苦候向岸不归，渺无音讯，她的歌声：“海枯石烂不变心，苦海茫茫心作舟，苦水直往心里流……”听众无不为之落泪，闻之心痛。

期间，海霸魁哥带人登船欲强抢秋雁，打死海生叔并抛向大海，秋雁抗挣跳海亡命。后向岸在母亲、三舅的帮助下逃离向家，但在陆儿嘴逃离的过程中向岸与秋雁走失，向岸在三舅引荐下参加革命，坚信“我有信仰定变天”，而秋雁则被海霸魁哥抓住，她受尽磨难，痛苦至极，决心不再开口说话，人们都当她是哑巴。“日（阿）日（介）想哥（啰），日日深思（阿）想你（阿）哥，泪淋淋（哎），阿哥无心（阿）勿惹我，惹我晚晚难入（哎哎）……”歌声让人揪心、沉思。

剧尾旁白的歌声：“海燕海燕飞呀飞，何时知家归，不是不问路，梦里己相会……”改革开放后，向岸回到阔别半世纪的家乡，满头银发，驼背弯腰，不复当年帅气模样，他在寻找秋雁，在码头的旧渔船上，认出了当地人口中的“哑婆婆”就是他苦苦寻觅的秋雁，一声撕心裂肺的“秋雁”，秋雁手中的木盆随之跌落……，这一幕道尽了人间重逢心酸的沧桑，观众为之落泪。

碧水青山荡春风，渔歌不与旧时同！

昔日，渔歌以浪为枕，对月而歌。看似浪漫，实则充满无限的孤独枯燥。渔歌从侧面体现了惠州生于江海、居于舟楫、随潮来往、捕鱼为生的渔民的文化发展、历史变迁。歌剧中的那些人、那些事，更是新中国成立前后的缩影和社会精神变化的折射。

今日，佳话再谱新篇。惠州将这种来自大海、夹杂着清凉海风的疍家曲调歌声，传承发展、丰富创新，创作了音乐剧《渔家》，这也是全国首部以渔歌为底色的音乐剧，从此渔歌焕发了新生命。

人活了一辈子什么最重要？人活一辈子最重要的，是我们每个人心中高贵的信仰，信仰它是人生旅途的灯塔。只要它还亮着，人生就有憧憬和希望。

历史川流不息，发展永无止境。当历史文脉融入现代生活，《渔家》因而实现渔歌传承从歌到剧的转变。向上向善、刚健朴实的岭南文化气息扑面而来。“登得上城楼、望得见古塔、记得住乡愁”的一幅文化长卷，正在惠州大地徐徐展开……