试做佛前那朵莲

记得小时候语文书中写道：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”这是北宋理学思想的开山鼻祖周敦颐得意之作《爱莲说》的片断描述。周公自小聪慧仁孝，酷爱白莲，常在舅舅家西湖凤凰山下莲亭负笈参经悟道。他对莲花的爱慕与礼赞，描述生动贴切，文中表面看似写莲花的生长恶劣环境、形态与特征，其实他在表达内心对美好理想的憧憬，对洁身自爱，澹泊明志的坚守，对庸劣世态的憎恶。

莲，花之君子者也！千百年来，不知打动过多少赏莲人孤傲的内心。莲花，自古又称荷花、藕花、芙蕖、水芙蓉等，一直是高洁的象征。屈子曾说过：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”大意是说：用莲花等各种香花香草来装饰自己。莲花步入屈子之眼，自然便是品德高洁之物。

在历史发展的长河中，莲花一直是佛教的圣物，它与佛教的关系十分密切，可以说莲花就是佛的象征。佛教中莲字用语比比皆是，常见的“花开见佛性”就是在讲莲的智慧和境界。人若有了莲的心境，便会出现佛性。世人顶礼膜拜的如来、观音均以莲花为座。以莲喻佛原因，大抵是佛佗看中莲花的高洁品性与教义吻合。佛教是着重寻求解脱人生苦难，从尘世到净界，从诸恶到尽善，从凡俗到成佛。，出超凡脱的莲花生长在污泥浊水中，不为污泥所染，它花死但根不死，来年又发生，象征人死魂不灭，恰又似佛教所讲轮回一般。

我向来是马马虎虎的信佛，有佛便拜，有香便烧，不按时点，算不上虔诚，我喜欢佛前的那朵莲，那朵有智慧境界的莲。疫情的当下，罪恶的尘世，燥动的人心，不知谁能做成佛前那朵莲？梦幻与现实，看与不看，听或不听，歌手都在远方吟唱：“斩断尘世缘，烦恼丢一边，跪拜在佛前，常常把经念，愿做菩萨那朵莲，修炼心法永无杂念…”。不想去讲红尘是与非，得失功与过。我远离尔虞我诈，试做佛前那朵莲，听听晨钟暮鼓，看看香煙袅袅，夜深时翻动佛经，拔动手中把玩的念珠，且享无争的清净！