师法自然，点亮心灯，世界因你而闪耀 ——从后进到东江中学的进阶成长之路 5号凌晨惠州中考放榜，早六点手机铃响，一看是远在湖北的父亲打过来的，问小孩中考情况。告诉他小孩考了609.9分，发挥正常，还不错，应该可以上公立。电话那头高兴的回到“那就好，那就好”。又聊了几句，放下电话。 由于生性散淡，平时很少和父亲联系。这次父亲主动打电话，我知道小孩中考在父亲心中的分量。父亲一生务农，勤俭持家，年轻时把所有精力都放在供兄弟俩读书上，这在当时的农村是少见的。所幸兄弟俩还算努力，我于94年考上太原理工大学。随后几年弟弟又上了国防科大，后来转专业考研到浙江大学，这在家乡也属少见的了。兄弟俩也算完成了父亲心中的夙愿。 岁月无声，静静的流淌向前。渐渐的我在惠州定居安家，弟弟也成长为行业技术专家。兄弟俩本想把父母接到城里，但父母故土难离，坚持留在老家。虽已年到古稀，但闲不下来的他们还在下地种菜。每次回家，看到下一代，总是笑逐颜开，问学习情况。弟弟的小孩成绩挺好，我家的小孩就一言难尽。整个小学阶段，各科成绩总在30——60分间徘徊，偶尔及格一次，已是重大突破。到初一下学期开始，状况依旧。每次回家，父亲言语间虽然有些焦虑，但也还算看得开，叫小朋友不要着急，努力即可。因为兄弟俩小时候学习也是初中开始发力，父亲也就有了一些释然。 由于性格的原因，虽然小孩成绩一向不好，但我坚持从不报补习班。小学阶段超过9点半做不完的作业一律不做，全家上床睡觉。这样到了初一下学期，小朋友忽然有了变化，各科成绩渐渐有了起色，到初三下学期时成绩已在班级2、4名间。 这次中考，虽然相对于那些学霸尚有不小差距，但对于小孩来说，已知他的奋发与不易。几天后教育局发布了划线分数，看到中考录取的那一刻，小孩的喜悦洋溢在脸上。东江相比一中与惠州中学等重点高中虽有差距，但这也是小孩全力以赴的结果，也算学有所成。诚如鲁迅先生所言，优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点而不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。是的，人与人的起点各不相同，分数高下是多种要素作用下的集合体现，但只要努力拼搏过便即无悔无憾。同时人生是一场漫漫长跑，努力者只要奋发向前，不断超越，终将会把握命运的脉搏，成为自己的主角与英雄。因此之于当下，中考固然是人生的一站，小孩的嬗变，有学校老师的辛勤付出，有小朋友自身的奋发努力。但前路依旧漫长，还有更多的沟沟坎坎、艰难险阻需要去跨越。而于父母，除了保障衣食住行，于学习方面所做甚少。自责之余，回顾既往，这过程中好象也还有一些东西值得铭记。特别是在教育越来越内卷、家长越来越焦虑的今天，有些东西似乎也有借鉴之处。于是已经很久没有提笔的我，有了些许写下去的意愿，这些文字权当小孩的成长小结，希望他看后能从中有所增益、思索。也希望这篇文章，能够予有缘人某些启示，从更多维度看待小孩的成长。愿天下小孩都能健康的成长，自在的生活，点亮自己的那盏心灯，奋发向前，世界因你而闪耀。 一、成长之至要：筑基与具足 人生而不平等。这种不平等不仅体现在家庭、出身、身体、智力的高下上，还有很多无形的要素。所有要素的集合，最终表现为人在社会上的个体差异。有些人含着金钥匙出生，起点即是他人终其一生奋斗的终点。有些人生而聪慧，读书一点就透，考高分稍稍发力即可。有些人天赋异禀，运动能力出众。等等不一而足，不可回避，也无需回避。 玉，雕镂即可成器。朽木，不可雕也。有些人受上天的青睐，天生是读书的料。有些人，虽十分用功，但事倍功半。这背后的原因，即是身体要素上的差异。只要身体要素存在差异，则差别就不可避免。因此，对于小朋友来说，我们首先看到的不应是成绩的好坏，而应是各自禀赋上的差别。 对于玉与朽木而言，现实中两者无法完成属性的互换。这种属性的不能互换，往往给人以认命的推断。经过无数次的现实冲击之后，很多家长于是艳羡别人家的孩子，而认定了自己的孩子本就生而平凡。这种认知不能说不无道理，但先贤又说君子不器，即君子不是一个固定的器具，非玉即朽木。人作为万灵之灵来说，有变通的能力。这种变通不仅仅体现在思想与方法层面，也包含人对自身素质的改造，所以先贤有修身一说，即修正完善自我，而这一点往往被人忽略。这种忽略往往是人被常俗之见左右。所谓常俗之见，缺钙只能通过进食钙片来补足。而其实平常的食物中就有足够多的钙。只要使我们的生命活力旺盛起来，自然就不缺钙了。而如何旺盛生命活力往往被人忽视。 对于大多数人而言，身体要素中皆有不足或有余处。用中国古人的话说，叫五行不平衡。用现代生物学的观点，元素缺失。而五行对应五脏，五脏又对应情志。因此五行的不平衡必然导致人情志的不平衡，体现出来就是情绪、智力、自制力、心胸等的差别。所以从这个层面来说，存在问题并不可怕，关键之处在于我们是否能找出问题所在，并对症施方，通过损有余补不足来达成肌体新的平衡。我想这应是古人修身中的应有之义。 因此，对于小孩的成长，我们不应把眼光放在成绩与表现上，或去单纯的追求方法与思维的灌输。而是要能发现小孩身体要素之所缺或偏，然后通过适当的方法去补足，使小孩的机能、要素趋于平衡与圆满，达到五行具足且平衡。在先贤那里，这个过程叫筑基。即古时先贤教学，先洒扫庭除三年。今人把这个过程往往看成是对人的考验与磨砺。当然这也是先贤应有之意。但更为重要的，其实是先贤在坐立卧行、洒扫进退的规范中完成对学者的气血调整，使之气血通畅，五行具足，达成初步的圆满与平衡。就如欲盖万丈高楼，必先打牢地基。古人筑基一说非常贴切生动。因此，在先贤的教学中，其实暗含着一整套的调和气血的具足方法。若如此，则人之身体要素由生而不平等，而可至于平等又有所差别，即以无为法而有差别。只不过随着西学东进，这种方法渐渐流于表面而终致于濒临失传，鲜有人知。 二、教育的前提：知己知彼 孙武有云，知己知彼，百战不殆。于家长而言，我想知己，这里的己，不仅包含自身的优缺点，特质，还应包含父系与母系的特质。用现代人的话说，遗传因素的影响。而彼，即小孩在遗传之外，因天时地利的影响而产生出的新的特质。若做不到知己知彼，则就成了无的放矢。于我自己而言，有一点印象特别深刻。从小学到高中，体育课常常被占用，或仅是跑步打篮球。上大学军训时，由于动作太僵硬，踢正步怎么看都别扭，而被教官请出队列。这一问题在小孩身上也有体现。随着时代的进步，现在教育已经把体育课放在比较重要的位置，因此从小学到初中，都有体育老师反馈小孩运动协调的问题，小孩也因此而害怕上体育课。而我听到老师的反馈后，也没有对小孩作过多的要求。因为我自己深深地知道改变的不易，改变非一日之功。于我而言，是在通过无数的尝试、寻找与持之以恒的训练后，僵硬的问题才在一定程度上得以改变。而小孩的先天协调性，于我而言已是有了很大的进步。我所能做的，只能在所知的范围内，督导小孩坚持抻筋拔骨内劲运动，久久为功，以期在将来把这一问题消弥于无形。 人们常常追求想要的结果，而忽略了达成结果的先决条件，知其因然后方可改其果。很多时候，解决协调事情不是方法的问题，而是根本处原因的探寻。如用沙蒸饭，起始即有了错漏，是不可能把饭做成的，白忙活一场。在小孩的教育上，我们也常常出现这样的状况而不自知。学然后知不足，因此包容，是在深深了解彼此前提下的有的放矢、有所为，而不仅是妥协与视而不见。 三、生命平衡之道：损有余补不足 每个人都有自己特有的生命成长轨迹。因为有不足，这不足就可能以某种问题的形式表现出来。还记得小学一到三年级班主任都是杨老师。杨老师是一位阅历丰富、认真负责的老师，因为小孩上学，刚从高中毕业班班主任调到小学任教。现在杨老师已经是惠南的教学骨干、中流砥柱。杨老师多次跟我说，建议把小孩带去广州看看心理医生。可能家长每天与小孩呆在一起不觉得，在学校老师观察到小孩与其他同学有点格格不入。他说的同学们大部分听不懂且不感兴趣，无法彼此融入而使小孩有自卑与自闭的倾向。不回避，直面共对，老师的良苦用心体现了一名教育从业者的良知与担当，其实我也发现了这个问题。小孩喜欢摄取历史类的信息，所感兴趣的很多问题大多超出了同龄人的兴趣范畴。并且有点念念碎，谈起来涛涛不绝。在常人看来确实有自闭的倾向。但我也知道，不论是用药，还是心理咨询，现代医学对自闭的疗效都有限。在我看来，造成这种状态的原因在于肝气的郁结，并且这种郁结来自先天的身体结构，非后天外界影响所致。肝属木，木过则为木讷了。同时肝胆互照。肝气郁结必然会导致胆气不畅。因为胆气不足，所以小孩也有恐高的问题，坐商场扶梯都不敢站在外侧。而这种状态是目前中医、西药都很难协调的。不然就不会有江山易改、秉性难移之说。既然暂时无法改变，因此在感激老师关爱之余，我也终究没有去找心理医生。 人有时因清醒而痛苦。这种痛苦来缘于明明知道事件的原因与结果却又无能为力。幸运的是，在我的生命历程中，有过一些别样的经历，遇到过一些特别的人。前面我谈到过自身协调性差的问题。同时我从小也经常头昏，但上医院又检查不出任何毛病。自小学到高中，我都被头昏所困扰。于是上大学后，我试图通过运动来协调，但收效甚微。失望之余，我又去寻找、尝试不同的方法。 在这个寻找尝试的过程中，我深深地体会到了环境与平台的重要性。城市与乡村，大学与高中，不仅是环境的变化，知识的升级，更是平台的改变。在大学，知识的学习是基础，更重要的是，在这里可以遇到更多的智者，告诉你这世界存在着各种不同的可能，看到一个更宽广的世界。很多看似无解的问题，如换个视野与角度，可能一下子轻松解决。就如在古时交通不发达，信息传递全靠两条腿，所谓家书抵万金。但随着科学的发展，电磁波的发现，现在两人虽然可能天各一方，远隔万水千山，但视频电话可以让人实现同步交流，如同咫尺晤面。所谓与君一席话，胜读十年书。这个胜读，是在智者全新的格局下，所展现出来的看山不是山的更高一层境界与认知。本人虽不聪明，但比较执着。幸运的是，因为这种执着的寻找，让我有幸遇到了一群对传统文化有深刻体证的智者，他们给我打开了一扇通过自身的体智训练去实证经典体能智慧的大门，通过自我锻炼去体证到经络、元气、穴位的存在，古经典所言非虚。认识世界是改变世界的前提。因为对生命有了全新的认知，随着锻炼的深入，气血的通畅，不知不觉间头昏的问题自然消失，自身的协调性与柔韧性也有了极大的提高。因此当小孩出现同类问题时，自己没有手忙脚乱，而是在一定引导、训练的前提下，静待时间去改变。 《道德经》有言，天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。损有余而补不足，可达成动态的平衡。反之，损不足以奉有余，是打破既有非平衡态而走向更深层的非平衡。人的心智问题、健康问题、发展问题等，根源就在于人很难做到损有余补不足，而习惯性的舍本逐末去损不足以奉有余。非常之事必须非常之法。正是基于这样的认知，虽然小孩成绩特差，问题多多，但我亦习惯性的按自己的节奏往前走。 1、如无特殊情况，小学阶段每天9：30全家上床睡觉。小孩做不完的作业也不需再做。老师开始可能会问家长，习惯了也就不问了 按中医子午流注理论，人的生活节奏应跟太阳走。太阳醒了人起，太阳落了人睡。现代社会的发展极大地丰富了人的夜生活，晚睡已成了一种习惯，但工作又让人必须早起。这种晚睡早起的习惯无法保证人的充足睡眠，长此以往必致精神不振，面色浮华。按中医理论，人睡觉处于养神阶段，所谓人死神活。即人睡着了，处于无意识状态，人的脏腑在无负担的作用下启动人体先天元阳系统，吸采元阳进入人体，而达到补神的目的。人醒后进行各种生命活动，消耗能量做功，而处于耗神状态。因此养神对于人之健康至关重要。特别是小学阶段，小孩身体处于成长期，只有在神足的情况下，各器官才能获得充足的精微去发育。而充足的睡眠是养神的必要条件。反之，如果减少睡眠时间去从事更多的活动，包括学习、作业、运动等，这无异于减少补神的时间，和偷盗自己的元气拿去挥霍一样，无异于自盗。因此熬夜学习，短期看虽然可能运用这些时间掌握了更多的知识。但放在更长的生命维度里，过度的耗神必然会影响生命的健康与质量。之前有统计中国高级知识分子的平均寿命少于平均水平，高强度的脑力劳动造成过度耗神是原因之一。 正是基于这种认知，小学阶段，一般9点半全家都上床睡觉。初中阶段一般也不超过十点半。所谓言传身教。如果大人不睡而要求小孩睡，一般很难做到，正所谓虽令不从。只有大人做到了，久之养成习惯，必然会不令而行，好习惯成好自然，自为自然。2、相信老师，相信学校，不补习。提供方泛的阅读条件，找到兴趣点，蓄势与建势 整个小学初中，除了中考最后一个月，在妈妈的一再坚持下报了各十节课的体育与数习补习班，便再也没进过任何一个补习班。在我看来，学校与老师的教学已经足够专业尽责，小孩学不好，主要原因在于小孩发育还不够完全，还没有达到自我觉悟的身体状态，没有找到适合自己的学习方法。因此在这种情况下，一切的额外补习都将成为小孩的负担甚至梦魇。与其这样，还不如让小孩轻松些。另一方面，针对小孩喜欢阅读的习惯，尽可能多的提供书籍给小孩阅读，天文地理，经史子集，爱翻即可，不求甚解。 俗话说兴趣是最好的老师。也正是因为小孩对历史的兴趣，初一时小孩一下找到了学历史的窍门，单科成绩名列前茅。这样无形中给予小孩自信，在触类旁通中各科成绩渐渐均有提升。其中印象特别深的是，深圳的朋友耿先生初一时送过一套趣味科学丛书，其通俗有趣的内容使小孩对物理与化学产生了兴趣，照着书中的提示做各种实验，思维的逻辑性也就慢慢建立起来。因此在学物理时，不再象小学时的学习找不着北，而是渐渐能跟上老师的节奏。虽然成绩提高了，但动手能力依然有差距。如根据题目搭建线路图，虽然电路图可以画出来，但动手搭建起来却手忙脚乱，而这在其他同学那里是轻而易举之事。这种动手能力的欠缺也有着先天的影响。记得上大学军训时叠被子，有些同学很快就可以把被子叠成四四方方的豆腐块，而自己费尽了九牛二虎之力，与其他同学一比还是差距明显。学机械制图时，有些同学可以做到制图线条明晰，整张图看起来干净透爽，自己就不行。用常人的话说，这是天赋的差距。因此有扬长避短一说，即发挥自己的优势项，而尽量不要去做不擅长的事。但在我看来，扬长避短只能当作权宜之计，乃取巧之法。扬长补短才是完善自我的必由之途。补短的过程也是不断挑战自我，超越自我的过程。而有些短，在方法得当的情况下，也可能要集几代之力才可以补齐。就如这动手与协调能力。3、吃亏是福，常以仁人之心度人 小学阶段，在一些同学眼中，小孩很傻。这种傻，来源于成绩差，做事不精明。如值日扫地，很多同学一般扫几下就走，而小孩总是把垃圾倒完，最后离开。学校集会，习惯捡地上的水瓶、纸屑然后放进垃圾筒，看起来一根筋。在我看来，这些都是非常优秀的品质。痛心的是，随着年岁渐长，周围环境的影响也使小孩一定程度上学会了精明。待人以诚，行事以真，是我一贯的行为准则。这并不是故作清高，而是在我的生命历程中，几次人生的转折点都来自于朋友的帮助，师长的提点。人们常常希望生命中有贵人提携，但作为当事人来说，别人凭什么帮你。如果有贵人相助，一定是你的某些东西打动了对方，对方才愿意施以援手。特别是对于出身平凡的人们，家中无资源、无背景，唯有真诚才有可能将心暖心，以心换心，得遇贵人。前几天中考最后一门课，在学校门口看到有一位女同学拿着花主动要求与门卫大叔合影留念。这种纯朴在如今这个精致的利己世界里，早已不多见。不禁心中一暖，为那位女同学点赞。真诚是最好的品性，良知是最好的护身符。我也希望这些理念能在小孩的心里扎根并去践行。 前年五一几个朋友一起去红花湖徒步。在快到五公里处时，忽然有一个小伙骑车飞快，从后面把小朋友撞倒，腰间也有搽伤。小孩踉跄的站起来，而骑车的小伙却说是小孩挡住了去路。很多人遇到这种情况，有事没事一般都会要求赶快送医院，或报警处理。同行的朋友看不过，也上前与小伙理论。但在我看来，小孩被撞还能活动自如已是万幸，要感谢撞人的小伙手下留情。因此只是说了小伙几句，就让小伙走了。作为小伙来说，这种行事风格可能会在以后的生活中有苦头吃，所谓恶人自有恶人磨。但作为被撞者，也肯定有自身的原因，只不过这种原因常常不被人知。世间有善预测者，常常能断人吉凶祸福即此，自有其道理所在。俗语说气是惹祸的根苗。对于被撞者，也可能因为正是这一撞，而把自身的某种潜在问题撞于无形，把那个因给撞没了。所谓大事化小，小事化了。记得刚来惠州时，自己骑电动在国安居门口也是被一辆从后面急速行驶欲拐进停车场的轿车撞倒在地，倒在地上好几秒钟不能起来，手也搽伤了。女司机撞了人也赶紧下车来，连声说对不起，说开得太快是因为有急事要处理。自己站起来也是挥了挥手说并无大碍，骑车就走了。常以仁人之心度人，万事诸归于自身的原因。这些话很多人往往把它作为讲给别人听的道理，其实如果真正起而行之，可能你的视野与生命也就从此与众不同，能遇他人所不遇，得他人所不得，自有大机遇、大充实、大自在。我亦希望这样的理念能被小孩接纳奉行。4、自卑态，倨傲态，平常心，不患无位患所以立 人被欺负常常是因为自身弱小，丛林法则在现今社会也时有体现。还没上学时，小孩有时被小伙伴欺负，我习惯站在不远处看小孩如何处理应对，并不上前加以阻挡。上学后，由于成绩差，常常被同学瞧不起，慢慢就有了一种自卑。 古语说正气内存，邪不可干。人无威，皆因气不足之故。因此在我看来，一个人要立起来，关窍在自强，行正气内存之法。因此虽然对学习关注甚少，但一直督导小孩坚持内劲锻炼。小孩年幼，且平时学业紧张，一般只能在星期天、寒暑假训练，也不够认真。但终究整个神采慢慢有了改变。特别是初中后随着成绩渐渐提高，十五志于学，人也变得自信起来。再看到小学同学有些成绩现在不如自己，也就渐渐有了一些倨傲心态。 中华文明的核心之一是中和之道，自卑固然被人所不喜，倨傲同样为有偏。大智者，是在经历了人生的低谷后能自强起来，以更高的视野与胸怀来善待这个世界。记得老师以前教导自己，人不可有傲气，但需有傲骨，所谓冻死迎风站，饿死不弯腰，正道直行。如此路不通，任一时刻皆有转身而去另寻他路的勇气与底气，将万千风云化为平常。 随着年岁增长，小孩的思考能力越来越强。因此平时也常常告诫小孩，希望他无论身处何处，皆能秉此平常心，自在的学习、生活。生命的成长在于自我的完善与提高，是谓向内求。则所谓比较，是看在自身之不足处而待更进一步的完善提升。如落在争强斗勇好胜上，则是自寻烦恼，自缚手脚，落于下乘。5、内劲运动，形神互化，养君子气魄 按先贤的认知，人之骨胳血肉成于后天之气，脉息精气秉于先天之气，含人体一切有形、无形、有质、无质之存。则先天之气与后天之气自构成人体的一种空间格局。人之思维、学习能力、身体健康状态等皆受此空间格局之制约。此格局形成后按其自在自为的程序在时间维度上演化流停，是有命运之说。如前文所述，虽然此格局一旦形成就具有了其自在自为的特性，但也并非不可以改变。因此先贤作《易》以示其理，示人以自强自易之法。 男儿当自强。何以自强？《易》曰“天行健，君子以自强不息”。多数人把这句话当作一句格言与意识要求。殊不知，天行健是君子自强的不二法门。在先圣的定义里，轻清者上浮而为天，这里的天指先天真元，具清且轻之性，向上飘散，而非平常意义的头顶之天空。内家拳中之形意拳，即是通过身形动作手势——后天之形，来带动人脉息精气——先天之神运化的方法。通过形神互化，从而实现正气内存，达身形伸展中正，精气神具足，可从根本上改变人体结构。这也是为什么西方的体育运动仅能强身，而东方的内家拳能养身祛病的原因所在。因为内家拳是建立在对人更精微、全面的认知基础上，并总结出了一整套理法兼备、行之有效的方法。 幸运的是，本人年轻时有幸得遇真人指点，对内劲运动略有所证，知其理法之高深，发用之宏大，超乎常人认知之外，而又自在规律之中。欲从根本上改变小孩的身体结构状态，舍此别无他法。因此虽然于学习不甚关心，但于内劲运动却要求颇严。虽然小孩非天资聪颖之辈，也不算勤功，但在日习之下，声音也渐至宏亮，身形也渐至舒展，思维也渐至开阔，渐有君子之象。幸甚至哉！6、天下行走，蕴灵秀之气，纳万千气象于胸 每年暑假和国庆，一般都会和一些朋友一起带小孩找一个山清水秀的地方呆一段时间。期间虽然会有一些写字、锻炼活动，但不会象课堂一样有严格的流程安排，更多的是在野外徒步，看山、看水、看朝霞、看日落、看繁星。这些年来，滇池、武夷山、五台山、恩施大峡谷、太行山、龙泉山、大明山、北京老峪沟等地，都留下了小朋友们的欢声笑语。今年暑假准备去青海隆务古城。 古人说读万卷书，行万里路。天下行走，不仅可以了解各地的风土人情，开阔视野，让书本的影像照进现实，让孩子们看到一个更加多样的世界。同时，在山山水水的跋涉中，人的体质也会得到明显的改善与增强，意志会变得坚强。诸如厌食、拖拉、撤娇等毛病，会在大自然的行走熏陶中得以消除。更为重要的是，这种游历，会在不知不觉间对人体五行进行调整，自然的做到损有余补不足。 俗语说一方水土养一方人。每个地方的地理环境、土壤矿藏、经度纬度的不同，必然会造成各地的五行在位结构的不同。如南方的女子温文婉约，北方的汉子粗犷豪放，其品性均来自于当地气候、环境的熏陶影响。《黄帝内经》中的五方五行五气论有深刻精到的描述。而人与大自然本为一体，只要放开身心，就会自然的与当地的气机产生交流。因此古人有云游一说。云游，不仅是阅历见识的增长，亦是人体五行的自我完善。同时在大山中由于人类活动较少，灵秀之气自然具足。如少数民族的歌手往往声音高远嘹亮，其神韵是城里人无法通过声乐训练获得的，其声音特质与生活的环境息息相关。因此如放开身心投入大自然的怀抱，自然会有大自然的无穷信息与能量进入自身并融为一体，使人体达成一种新的平衡态，胜过任何食补之法。 在天高地远、巍巍山水间，纳万千气象于胸，印宇宙于吾身，人也就自然的大了起来。7、人才，大才，不世之才 所谓人才，有才学之人。 聪明者如果勤奋，或稍微发力，就可上985、211、双一流，假以时日成为行业专家。 资质平凡者，只要勤于钻研、奋勇向前，同样可成为某一领域翘楚。 所谓大才，在专业的基础上，更有着对人性深刻的理解，有着超于常人的坚韧与胸襟，能聚人、用人，能带领一群人向前走。 世间多人才，少大才。 人才者，或可安身立命，衣食无忧。大才者，或可成就一番功业。 如王勃，谈笑间即可一气挥就滕王阁序，其聪明灵慧，乃千年难遇之奇才。 如曾国藩，慎独以修，屡战屡败，屡败屡战，历九死一生，百折不回，终于破茧成蝶，成为国之柱石，堪称大才。 如诸葛亮，高卧隆中，未出茅庐而知天下三分，鞠躬尽瘁，死而后已，为千古名臣之典范。 自古人才可成，大才难就。然不论人才还是大才，生命中终究或有缺，而自身无有修补之法。如王勃英年早逝，曾国藩一生为皮癣所困。诸葛亮被称为智慧的化身，一生奇谋无数，然终究心力用尽，病逝五丈原。更有后来者乐不思蜀，一生心血付诸东流。 则人世间立功、立德、立言之境，已世所少见，然终不究竟。功、德、言，皆为在他人看来，而自身尚有缺处，有不自在处。则称不世之才者，应有着更高一层的格局与视野，有着更加超凡的体能智慧。进，可圆满事功，自在身心。退，可独处一隅，悠然天地间。 世间人才可造，大才可用，而不世之才难寻难遇，其锻造之法，能行之者谓之真人。所谓真人，行自然之事，不以机巧异能示人，现玄奥幽微于无形。而世间之人多识于有而盲见于无，是有真人不露相之说。非不露，实世人易被常俗之见所障，遇真人而不能识。 愿世间之人皆有善缘亲证大道，得无上智，则世间不世之才辈出，天下可平矣。8、榜样的力量，道德传家 一个家族的兴旺需要几代人的接力奋发。 我的祖父不及七岁，先曾祖父母即先后而逝，成为孤儿，四处飘零。后赖同乡之力重返故里，及长师从一外乡人酿酒，乃有一艺傍身。及至解放，虽目不识丁，积极于土地革命，苦学不辍，始通蒙学。后以工农师入华中师范大学农学院讲学，甚为可贵。然一生耿直敢言，时浮夸风大盛之时，祖父尤能据理亲行力辩。因此性格，一生亦乐于乡间，于政事难有前进。 及至父亲年长，任队长一职，因勤于实干，队中粮食丰足，乡民时有称赞。然亦不善虚委，不求更进一步。及至改革开放，吾辈兄妹四人已渐长大，当时学费是农村一笔巨大开支，父亲于是辞去队长一职，与二叔一起开起了酿酒作坊，始有经济来源供学。后堂兄弟三人先后得入大学，堂妹亦高中毕业。这在乡里已属难能。 及至我定居惠州，弟弟成长为行业专家，堂弟在天津毕业后得师长同学所助，与同学一起创业颇有所成，堂妹在东莞亦安家。我们这一辈虽谈不上大富大贵，生活尚皆算殷实平安。闲暇时偶有回顾，祖孙三代的持续接力，始有今天的局面。古人讲言传身教，及至小孩长大，亦以二叔、三叔为榜样，每与人言及神态间颇为自豪。 今人讲家风建设，道德传家。我想所谓家风，即一个家族在发展奋进中所形成的家族风貌。生活不易，平台的改变与提升，一方面有赖于家人的勤俭敢闯，勤奋善学，家族中有着一种奋发向上、自强不息的氛围。另一方面，眼界的开阔、资源的汇集、机会的出现皆有赖于他人的助力。局面的形成，是所有资源要素的集合。对于身无旁物的奋进者，能打动他人的，除了才学，唯有真诚。因此在敢闯敢干的同时，亦要善于总结，扬长补短。更重要的是要始终秉持一颗真诚之心，以诚待人，以正行天下，有所为有所不为，并内化为家风品性，这样方能行稳致远。 有时我常常想，自己虽一事无成，但也衣食尚足，家庭安康。如果没有诸多师长的教导提点，没有友人的无私帮助，以本人的资质，无论如何也站不到今天这个位置。而师恩难报。惴惴之余，每念及家中之事，平日所行之事，唯有诚心以待，尽己所能，让家人与有缘者能于正形正心中，亲身经历与实证经典中往圣先贤超凡的体能智慧，昂然于天地间，身体健康，生活自在，事业顺遂，而得大自在，大解脱。若此，方不负师恩，心有稍安。 愿天下人皆有善心，愿天下人皆得善缘，愿天下人皆能成就无上智。 若至于此，则道德传家，此家者，天下人之家也。 让大家告诉大家，明天更美好！ 后 记 师者，传道、授业、解惑也。对于小孩学习，自己平时基本处于放任状态，小孩能有如此转变，全赖学校师长化育之功。桃李不言，下自成蹊。在此，向惠南小学、惠港中学历年来的班主任、任课老师致以诚挚的感谢。 虽然大部分素未谋面，但从小孩身上，亦可感知到你们的责任担当、良苦用心。记得那一天考完，小孩说如果考上高中想给历史老师买条烟，以后还能不能回惠港看望老师。这种不经意间流露出的感恩之心，让我看来了师子间的言传身教、润物无声，正是这种引领让良知之光在孩子们心中愈加焕发闪耀。落红不是无情物，化作春泥更护花。你们的师德风范，必将引领更多的学子走向光明的未来。 自在、健康应是人生应该有的样子。行百里者半九十。亦希望天下学子皆能格物致知，诚意正心，在师长的引领下健康成长，不断超越自我，师古出新，开创一个更加和谐的太平时代！ 是为记。