现在惠城人，惠城话的归属是根据语言学家刘叔新的观点为依据，刘叔新认为现在惠城人讲的方言是东晋以前的本地方言。

首先，刘叔新出生在广州，成长在广州，他对惠城话和客家话都不熟悉的人，而且他还不懂历史。

方言是民系的一部分，民系除了方言还包括历史学、民俗学等内容，刘叔新的所谓观点是毫无依据的猜测，他认为惠城话跟惠阳话存在差异，客家人既然是外地移民，而且是南宋以后才出现，惠城话就应该是超过千年，而且在东晋以前出现的本土方言。我认为这观点除了缺乏依据，还犯了逻辑和常识上的错误，他用排除法，把客家人排除在本地人范围，剩下的即是土著，但是他没想过“土著”也是外来移民，而且是明朝才从兴宁五华迁来，他本人姓刘，就是兴宁刘开七后代，明朝后期才从兴宁迁入惠城。

其次，广府话是广西苍梧话的延伸，潮汕话是福建闽南话的延伸，客家话是赣南闽西话的延伸，刘叔新连这个常实都不懂，再去谈东晋缚娄没什么意义。另外，广东三大方言的形成史都有先来后到的问题，广府人跟客家人都一样，既有南宋移民也有明清移民，而且明清移民还占大多数，这些历史刘叔新也不懂。

刘叔新认为，惠城话起源于东晋，成熟在唐宋。事实是，东晋时期，北方世家大族还没有进入福建南部，惠州镇还没有城建，唐朝时期的东江一带还有很多野象，人口还很稀少，人是方言的载体，人口稀少怎么谈方言成熟以否？！