文/伟卜博

最近几年，惠城人不断炒作惠城方言历史，某些专家鼓吹惠城方言可以追溯到东晋，甚至是缚娄古国时期，比客家方言早五六百年。那么他们这种说法有没有依据？惠城人跟东晋移民是否有关联？

一，首先是东晋移民历史。

东晋（317年—420年），是西晋皇族南迁后建立的王朝，都城设在南京，有部分北方世家大族跟随司马睿迁至南京，史称衣冠南渡。唐朝史学家刘知几的《史通》记载:“洛阳荡覆，衣冠南渡”“江左侨立州县，不存桑梓”讲述的就是这段历史。

需要说明的是，当时不单洛阳一个地方人向南迁徙，而是北方各州的人都向南迁徙，那时的“南”是指淮河以南，不是指长江以南，而且不同地方迁出的人，迁入的地点也不同，其中迁到江苏淮河以南的又最多。具体迁徙情况如下:

首都洛阳的世家大族迁入南京的比较多;

古青州兖州的山东人迁到现在的淮安扬州的比较多;

古徐州的苏北鲁南人迁到现在的常州和镇江比较多;

古豫州的河南人迁到现在安徽南部的比较多;

西北各州人迁到关中和四川盆地的较多…

也就是说，他们不管迁往哪里，都不会一口气就跑到江西和福建，迁入惠州的就更加不可能。

二、古代浙江、福建、广东、广西、海南，为蛮夷之地，是兵家不争之地，其周围山林茂密，交通闭塞，这里环境对世家大族没吸引力，东晋103年时间内，即使有少量家族离开江淮迁往福建，他们也是以官员的身份迁入，而且是分布在福建的不同地区。

下面是东晋迁入福建和江西的姓氏:

陈姓，东晋入福建福州，始祖陈润;

林姓，东晋入福建晋安，始祖林禄;

黄姓，东晋入福建福州，始祖黄彦丰;

郑姓，东晋入福建永泰，始祖郑昭;

杨姓，东晋入福建三明，始祖杨震…

东晋迁入江西的只有一家，叫陶氏，

迁入的是九江浔阳。

东晋到南宋，惠州都还非常封闭落后，当时还作为贬官的投放地，直到南宋，总共投放到惠州的贬官有四百多人，但大多贬官都没留下后代，只有陈鹏飞留下后代，那些贬官可能在惩罚期满后都选择离开，因为地理环境太恶劣。

已经住下的人都要离开，还没来的北方世家族又怎么愿意来？因此可以断定，东晋北方移民跟惠城还扯不上关系，即使有关系也是千年以后的事。

三、交通问题。

唐朝以前，南雄珠玑巷通道还没开通，中原进入岭南的唯一通道是湖南湘江-广西灵渠-广东西江-广东东江，这样的交通状况，要进入惠州要绕很长的线路，东晋移民根本不可能来到惠州。

四、关于缚娄古国跟现在居民的关系。

如果缚娄古国真的存在博罗，按推理缚娄古城应该在梁化，因为早期的博罗县城就设在梁化，那里有城建基础，把缚娄古城变成博罗县城，顺理成章，无需异地重建，如果东晋以前真的还有居民在惠州生活，不管梁化是不是缚娄古国旧址，凭八百多年县城优势，梁化一定有早于东晋的本地人，可是现在的梁化已经没有东晋以前的居民，现有居民都是明清后才迁入，说明秦汉和两晋的居民早已经消失。

如果缚娄古国真的在现在博罗境内，而且现在还有文化传承，那么缚娄古语就应该向外辐射，现在正好相反，惠城方言是从河源连平县辐射过来，河源成片存在，而惠州只是点状分布，不符合常理。

五、广东西部被称为土著的冼、招、植、劳等姓氏，他们都是零星的分布在不同的地级市，而惠州土著却密密麻麻的分布在整个东江流域，也不符合常理。

六、如果惠城人是东晋以前的土著，而广府人又大多是南宋以后的移民，潮州在唐朝以前又还没有汉人进入，这样可以断定，整个广东人都要称惠城人为土著，因为南宋到现在也只有800年，这又是不可能。

七、惠城人是什么人？从哪里来？

回答这个问题并不难，惠州市志对惠城人的来源有清析记载。据《惠州市志.人口大记事》第45页描述: 1589年（明万历十七年）惠州市属以长年战乱，民死田荒，多年未复，兴宁、长乐及安远、武平异邑客民流入归善、海丰、永安等地界”。

注意！这段文字的内容，就描述了明朝中期的惠州人口状况，以及惠城人祖先进入惠州的过程，而且是群体性迁入，这些史料也比较准确记载移民的来源地和落脚点，他们大多是兴宁、五华人，从惠城文史专家组成员祝枝棠、刘叔新、何志成、王国光、吴定球等人的族谱上也明确这样记录，也就是说，明朝后期的移民，就是现在惠城人的祖先，因为惠城周边的客家人都是入清后，政府推出“废界复耕”政策后才从梅州地区迁入。

跟《惠州市志，人口大记事》相一致的是，惠城核心地带居民的原籍地大多注明是兴宁五华:

桥东林氏祖籍在兴宁，明朝中朝迁入;

桥西刘氏祖籍在兴宁，明朝中期迁入;

江北王氏祖籍在兴宁，明朝中期迁入;

东平何氏祖籍在兴宁，明朝后期迁入;

小金罗氏祖籍在兴宁，明朝后期迁入;

祝屋祝氏祖籍在兴宁，明朝后期迁入;

黄氏祖籍在梅县紫金，明朝中期迁入;

杨姓和叶姓祖籍基本来自梅县。

李、张、陈、吴大多来自五华。

所以，惠城人祖先跟东晋移民没关系，跟明朝客家移民有直接关系。